Deadline 15 Septembre 2022
http://pind.univ-tours.fr/wp-content/uploads/2019/10/AAC_Corps-2.pdf
Jeudi 8 (19h30-21h) et vendredi 9 (9h30-17h) septembre 2022
La prothèse est un outil de reconstruction du corps. Mais au-delà de son aspect fonctionnel, elle est aussi un support de création, de réflexion, d’expression. Elle peut, ce faisant, s’inscrire dans une démarche esthétique, artistique, voire politique. Objet auparavant camouflé ou invisibilisé, à l’abri des regards en raison des discriminations normatives liées aux corps différents, elle est désormais saisie et repensée par ses usagers et usagères, parfois mise en avant et en valeur, dans une dynamique d’affirmation et d’empowerment. Désormais parure, accessoire, autant qu’outil de réadaptation fonctionnelle, elle est un support d’expression de soi et de créativité d’une grande richesse. Plus avant, elle permet d’interroger notre rapport à la technologie, au corps, aux normes sociales et esthétiques.
L’objet de cette journée d’étude est de questionner ce nouveau rôle de la prothèse. Quelles concordances ou divergences de démarches entre l’artiste et l’usager/usagère? Dans quelle mesure la monstration et le jeu d’apparence de l’appareillage peut bousculer ou répondre aux injonctions normatives dominantes ? Quels rapports à la beauté, à l’originalité, à la créativité, à la subversion dans cette réappropriation de l’appareillage ?
Des historien.ne.s, des sociologues, des anthropologues, des philosophes, des soignant.e.s, des artistes et des personnes appareillées croiseront leur regard, leur expertise et leur expérience de la prothèse dans le cadre créatif, artistique, démonstratif.
La journée sera précédée, la veille au soir, par une conférence de l’artiste Stelarc (connu internationalement pour ses performances pionnières d’art corporel) qui présentera ses travaux sur le développement d’architectures anatomiques alternatives.
A conversation on the role of aesthetics in science, including data from the world’s first international survey on the topic.
Click here to register for online event (zoom link) or click the green button above to register for the in-person event.
https://www.eventbrite.com/e/beauty-in-science-registration-335463639777
Un numéro d’Émulations, revue de sciences sociales, à paraître début 2024 aux Presses universitaires de Louvain, sera consacré au thème « Cultures corporelles et esthétiques. Des apparences entre redéfinitions et appropriations », sous la direction de Marion Braizaz (HESAV//HES-SO & Université de Genève, Suisse) et de Camille Couvry (Université de Rouen Normandie, France).
Argumentaire
Les travaux de L. Boltanski (1971) et de P. Bourdieu (1977, 1979) analysant les habitudes corporelles en relation avec la position sociale et l’habitus de classe, et soulignant l’investissement croissant, bien que non graduel, des femmes dans les pratiques esthétiques à mesure que l’on s’élève dans la hiérarchie sociale, orientent encore fortement de nombreux travaux contemporains qui prennent les pratiques esthétiques[1] pour objet. Des transformations sont pourtant à l’œuvre comme celles liées à la tertiarisation (Chenu, 1991), à l’horizontalité accrue des jeux d’influence entre classes sociales, groupes et pairs (Bernard et al., 2019), au recul de l’homogamie (Bouchet-Valat, 2014) et les considérations esthétiques des individus ont d’ailleurs pour partie accru à tous les niveaux de l’espace social[2]. Les femmes de catégories populaires sont de plus en plus nombreuses à consacrer une partie du « temps pour soi » aux soins du corps (Masclet, 2018) et dans les milieux aisés, les préoccupations relatives à l’apparence ont gagné en légitimité parmi les hommes (Braizaz, 2018). Les classes sociales sont également devenues des ensembles plus hétérogènes (Schwartz, 2009 ; Cayouette-Remblière, 2015) aux frontières relativement perméables et les effets des dynamiques qui les traversent – e.g. de genre, d’âge, de race, d’orientation sexuelle – font désormais l’objet d’une attention considérable (Cervulle et al., 2012 ; Pferfferkorn, 2007 ; Testenoire, 2015). B. Skeggs (2015) montre ainsi comment la recherche de respectabilité façonne le rapport à l’apparence des femmes de milieux populaires dont les compétences en matière d’esthétique peuvent s’envisager comme des tactiques liées à la position occupée. J.L. Moreno Pestaña (2016) souligne, quant à lui, que les troubles alimentaires ne peuvent se comprendre sans tenir compte du critère de classe, de la trajectoire et des décalages éventuels entre la culture somatique du milieu d’origine des femmes, celle du contexte dans lequel elles évoluent et leurs aspirations.
Cela dit, les travaux s’intéressant aux modalités des pratiques esthétiques et à leur distribution dans la société actuelle sont encore peu nombreux. Ce dossier a pour ambition d’encourager cette réflexion afin d’appréhender, de décrypter et d’éclairer les cultures esthétiques, entendues comme l’ensemble des pratiques, des techniques, des normes, des valeurs et des morales qui façonnent le rapport que les membres d’un groupe social entretiennent avec leur corps d’un point de vue esthétique.
Reminder: Deadline June 19th, 2022
Dear colleagues,
we would like to invite you to submit a paper for a conference on “Beauty and the State: Bodily Self-Making, Citizenship and the Politics of Belonging“ that I am co-organising with my colleague Anne Kukuczka at the FU Berlin in July 2023.
To participate, please send your abstracts (500 words max.) and a short CV to GKS@polsoz.fu-berlin.de by June 19th, 2022. Please find our call for papers below.
Many thanks and best regards,
Claudia Liebelt
Beauty and the State: Bodily Self-Making, Citizenship and the Politics of Belonging
Organizing team: Anne Kukuczka and Claudia Liebelt
Keynote speakers: Prof. Alvaro Jarrín (College of the Holy Cross) and Prof. Jie Yang (Simon Fraser University)
“Le corps et ses parures”. Vêtement, Parfum, Bijou…
Les parures agissent sur le corps, modifient sa façon d’être, de se comporter, influent sur sa posture, le fondent dans un groupe ou l’en font se démarquer…Les parures dont le corps va s’emparer pour se présenter aux autres vont dire de lui, plus ou moins consciemment, plus qu’il n’y parait souvent…La parure nous conditionne autant qu’elle nous dévoile à l’image du costume au Théâtre ou au Cinéma qui influe sur le jeu du comédien et en dit long du personnage…
Les sociétés sont au fait de cette ambivalence et savent parfaitement jouer de ces codes ; les créateurs s’ingénient à les déjouer.
Gabrielle Chanel fut de ceux qui révolutionnèrent le vêtement, le parfum et le bijou quand Charles Baudelaire fut de ceux qui en louèrent les charmes et les attraits.
Pudeur, impudeur, luxe, mode, mannequinat, influences, “poids” du marché…
Que de questions à débattre !
AAC_Ethnologie-Francaise_Pratiques_esthetiques
Attention, les délais sont courts : Les propositions de contributions (titre et résumé de 4.000 à 6.000 signes, références bibliographiques incluses, en français ou en anglais) sont attendues pour le 25 juin 2022.
Elles mentionneront les principaux axes de démonstration ainsi que le matériau (enquêtes et/ou archives) mobilisé et seront assorties d’une notice bio-bibliographique de l’auteur.
Elles doivent être envoyées aux coordinatrices du dossier : Eva Carpigo (ecarpigo@gmail.com) et Helena Prado (helenamprado@gmail.com).
La sélection des propositions sera transmise aux auteur.e.s courant début juillet 2022.
Les textes définitifs (de 35.000 à 70.000 signes max., espaces et bibliographie compris) devront être envoyés avant le 31 octobre 2022.
La publication de ce numéro d’Ethnologie française est prévue pour l’automne 2023.
La mise en forme des articles retenus s’appuiera sur la note aux auteurs de la revue : http://ethnologie-francaise.fr/proposer-un-varia/
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Dear colleagues,
We are pleased to send you the following call for articles for a thematic issue of the journal Ethnologie Française, entitled:
You will find the argument, the objectives and the thematic axes proposed for this issue in the attached pdf
_Eng_Call_for_Article_Aesthetic Practices_
Appel à contribution, Calenda, Publié le mardi 07 juillet 2020, https://calenda.org/789338
Congrès de l’Association belge de science politique (ABSP) et des associations francophones de science politique (CoSPoF) 2021
The Association belge de science politique (ABSP) and the Associations francophones de science politique (CoSPoF) congress 2021
Publié le mardi 07 juillet 2020 par Anastasia Giardinelli
RÉSUMÉ
Des soutiens-gorges jetés par les féministes américaines dans les « poubelles de la liberté » à la nudité des Femen, du polo Fred Perry des suprémacistes américains aux tee-shirts no logo des altermondialistes, du béret du Che au keffieh d’Arafat, le vêtement, et parfois son absence, nourrit le spectre des résistances, alimente la scénographie des contestations, leur confère une visibilité quitte à jouer, comme les Black Blocs, sur l’anonymat protecteur. Ce projet comprendra trois axes : le rôle du vêtement dans la construction des antagonismes, sa place dans les processus de mobilisation et son étude en tant que vecteur de circulation interculturelle des modalités de la résistance.
ANNONCE
8ème Congrès de l’Association Belge de science politique (ABSP)
9ème Congrès des associations francophones de science politique (CoSPoF)
Du 07 au 09 avril 2021 à l’Université Libre de Bruxelles
La nouvelle revue Peaulogie pourrait intéresser nombreuses/eux d’entre vous.
Vous y trouverez régulièrement des appels à contribution!
http://lapeaulogie.fr
Elle a déjà mis en ligne ses dossiers sur les polluants, les tatouages, les cicatrices, l’éclaircissement et la dépigmentation de la peau, les trophées et reliques, la peau comme marqueuse politique.
A consulter régulièrement !
Notre collègue Stéphane Héas nous signale le réseau ACORSO
“Histoire et Anthropologie du vêtement, de la mode et des apparences dans les sociétés occidentales de la Renaissance à nos jours.”
Voici leur carnet Hypothèse: https://acorso.hypotheses.org
vous y trouverez des appels à contributions, à communication, des expositions, des manifestations scientifiques, projets, publications et thèses!
Heureuses de rentrer en contact!
Après douze séances, le cycle 1 du Séminaire de Recherche ‘Corps et Beauté’ s’achève et nous sommes ravies des rencontres, échanges, idées et débats qui ont animé ces deux dernières années. Après une courte pause, cette aventure continuera avec enthousiasme (sous diverses formes) et nous espérons pouvoir vous compter à nos côtés. Un grand merci à nos intervenant.e.s, aux personnes ayant assisté aux différentes séances (en direct ou différé), à nos partenaires (sans qui nous n’aurions pu réaliser nos ambitions itinérantes) et à tou.te.s les chercheur.se.s qui nous ont soutenu.
Date: jeudi 14 novembre 2019
Horaire: de 17h30 à 19h00
Lieu: Ecole de Mode LISAA, 13 rue Vauquelin, Paris V, M°Censier-Daubenton
Inscription: http://www.gemode.org/inscription/
Le cycle de séminaires du Groupe d’Etudes sur la Mode du laboratoire CeaQ-Sorbonne consacré cet automne à la mode et la beauté au IIIème millénaire aura l’honneur d’accueillir la reporter photographe, journaliste et anthropologue de la beauté Françoise Spiekermeier pour une conférence portant sur « Guerre et Beauté ».
pascal.barbier@univ-paris1.fr, ya-han.chuang@ined.fr, fanny.gallot@gmail.com
Résumés (2000 signes max, en français ou en anglais) pour le 5 juillet 2019 max. Réponse au 12 juillet 2019 et articles à fournir pour le 6 janvier 2020 pour une publication fin 2020.
Sociologues, anthropologues et historiens ont largement démontré les déterminations sociales des corps (e.g. Bourdieu, 1977 ; Darmon, 2003 ; Saint-Pol, 2010). L’apparence des individus témoigne de leur inscription dans des groupes sociaux (de sexe, de classe, etc.) et s’élabore en relation avec des normes de beauté historiquement et socialement situées. Ces normes sont sociales, car elles recouvrent des enjeux moraux, politiques, religieux, la beauté pouvant être, selon les contextes, domestiquée (Laurent, 2007) ou exacerbée, perçue comme un artifice suspect ou comme révélatrice d’une grandeur morale, etc. Ces normes sont également sociales, car elles participent de la différenciation sociale de genre, de classes et de race, comme l’ont montré de nombreuses enquêtes sur la période récente (voir par exemple Skeggs, 2015). À titre d’exemple, rappelons que le rapport à la beauté et l’importance accordée aux pratiques de valorisation des corps varient selon les milieux sociaux (et les normes de genre en leurs seins): ils étaient largement minorés dans des milieux populaires du XIXème rejetant la coquetterie ; ils étaient euphémisés dans les milieux supérieurs tout en faisant l’objet d’une attention toute particulière – cette « naturalisation » de la beauté constituant un mécanisme puissant de reproduction sociale des hiérarchies et des rapports de domination.
Notre blog hypothèses a comme fonction de ressembler les annonces concernant les études sur les pratiques esthétiques:
N’hésitez pas à nous contacter ici : corps.beaute@gmail.com
Spécifiant en titre “Annonce pour hypothèses”
Cordialement, l’équipe de “Corps et Beauté. Séminaire de recherche”