Séminaire – Séance n°4 (vidéo)

Les territoires virtuels de la beauté

Cette session a eu lieu le 3 mai 2018 à l’Université Paris Descartes

Invitées :

Susanne Richter est doctorante et membre de la Bielefeld Graduate School en sociologie et histoire (BGHS). Dans le cadre de ses recherches, elle analyse les performances de la féminité dans les vidéos « beauté » sur Youtube. En parallèle, elle enseigne les théories féministes, les méthodologies qualitatives, la sociologie de la beauté et la didactique des genres au sein des Universités de Bielefeld en Allemagne et de Bâle en Suisse.

Emmanuelle Laurent est la créatrice de « psychanalyse-toi la face » sur la chaine Youtube Mardi Noir. Diplômée d’un Master 2 pro de psychologie clinique obtenu à Paris VII, elle a choisi d’allier sa passion, la psychanalyse, à la création contemporaine. Mêlant les concepts à l’autobiographie, elle transmet ses pensées en s’inspirant des tutoriels beauté en vogue sur la toile.

Modératrice et intervenante : Marion Braizaz

Programme

INTRODUCTION
Rouen – 5 février 2018

LES PRATIQUES ESTHÉTIQUES AU PRISME DE L’ÂGE
Genève – 22 fév. 2018 (12h30- 14h30)

LES ESTHÉTIQUES DU MONDE
Strasbourg– 26 mar. 2018 (14h-16h30)

LES TERRITOIRES VIRTUELS DE LA BEAUTÉ
Paris – 3 mai. 2018

LES ESTHÉTIQUES « PUNK »
Lyon – 31 mai 2018

LA BEAUTÉ THÉRAPEUTIQUE
Strasbourg – 17 oct. 2018 (14h-16h)

POILS ET CHEVEUX, DES SUPPORTS ESTHÉTIQUES CRUCIAUX
Rouen – nov. 2018 (14h-16h)

LES PARURES ET LES VÊTEMENTS QUI FONT DÉBAT
Paris – 20 déc. 2018

ODEURS ET PARFUMS : INDICES DE PRÉSENCE ESTHÉTIQUE
Lieu à définir – fév. 2019

BEAUTÉ ET CLASSES SOCIALES EN SITUATION PROFESSIONNELLE
Genève – 04 mars. 2019

BEAUTÉ, EMPOWERMENT ET GENRE
 Lieu à définir – mai. 2019

SLOW BEAUTY
Paris – oct. 2019

STREET WORKOUT
Strasbourg – déc. 2019

Séminaire – Séance n°5

Les esthétiques Punk

31 mai 2018 – Salle 1 –  Bâtiment Jacques Sapin UFR STAPS
27- 29 Boulevard du 11 novembre, 69100 Villeurbanne (arrêt tram T1 ou T4: Université Lyon1)

Les tatouages, les piercings et autres types de bodmods sont des modifications corporelles communes à plusieurs cultures. Depuis quelques décennies, ils se popularisent énormément en Europe en multipliant les styles, les formes, les motifs, les matériaux et en faisant preuve d’une créativité exceptionnelle. Nous questionnons, par le biais de cette séance, le caractère subversif que ces pratiques ont eu – et ont encore dans une certaine mesure – dans nos sociétés contemporaines. Il arrive parfois des chroniques de presse qui relatent des cas d’accusation d’exercice illégal de la médecine ciblant des bodmoders, ceci  témoigne combien ce type de modifications corporelles défie encore les frontières de l’« esthétiquement » et du « médicalement » correct. Il nous intéresse donc de comprendre comment se redéfinissent les territoires de la subversion, à la lumière des changements qui traversent les sociétés. Quels sont les éléments qui définissent une apparence esthétique « subversive » aujourd’hui ? Que se passe-t-il lorsque les codes esthétiques du « punk » classique sont réappropriés par des acteurs du monde publicitaire ? Pouvons-nous parler de la survivance d’une esthétique punk au XXIème siècle, ou bien, ne reste-t-il que l’attitude ?

Conférenciers :

Philippe Liotard est Anthropologue du sport et du corps,  Maître de conférence (HDR) à l’Université Claude Bernard Lyon 1. Ses thématiques de recherche portent sur les modifications innovantes du corps selon une large palette, depuis les modifications liées à l’éducation jusqu’aux modifications contemporaines de l’apparence (piercing, tatouages, implants…). Il travaille sur les vulnérabilités, les violences et les discriminations dans le sport (sexisme, homophobie, violences sexuelle, précarité, handicap…) et sur les innovations visant à les combattre.

Marquis est une figure emblématique du piercing français. Premier pierceur lyonnais, Marquis peut s’enorgueillir de plus de 25 ans de pratique. En 2010, il crée le salon Marquis The Original. Côté tattoo, les styles sont aussi divers que les tatoueurs résidants et les nombreux guests que l’on retrouve toute au long de l’année. Graphique, traditionnel, réaliste, dot work, tribal, aquarelle…

 

Modératrice et intervenante : Camille Couvry

Pour s’inscrire, c’est ici : https://www.facebook.com/events/215730245825463/

AFFICHE DE LA SESSION

Séminaire – Séance n°3 (Vidéo)

Les esthétiques du monde

Cette session a eu lieu le 26 mars 2018 à la Librairie Kleber de Strasbourg

Invité-e-s :

Virginie Silhouette-Dercourt est Maître de conférences en gestion (HDR) à l’Université Paris XIII en Seine- Saint-Denis, chercheuse au Centre d’Economie de Paris-Nord et associée au Centre Marc Bloch de Berlin. Une partie de ses travaux a porté sur les dimensions identitaires des comportements de consommation de cosmétiques des jeunes femmes issues de l’immigration. Elle s’est notamment intéressée à la construction des identités grâce à la consommation.

Patrick Knipper est Chirurgien plasticien à Paris et Président d’une ONG de chirurgie réparatrice dans les pays en voie de développement (Interplast- France / Chirurgie Sans Frontières). Son intervention portera sur deux concepts qu’il a développé : la chirurgie esthétique humanitaire et l’ethno-chirurgie.

 

Séminaire – Séance n°4

Les territoires virtuels de la beauté

3 mai 2018 – Salle Henri Roger – Université Paris Descartes – de 14H à 16h30
12, rue de l’école de médecine, 75006 Paris

Les sites internet relatifs aux pratiques esthétiques, les blogueur.se.s, les youtubeur.se.s, les instagramers, les tutoriels de soins en libre accès et les plateformes de discussion encouragent une transmission plus horizontale (de pair à pair) des techniques, des modes et des connaissances autour de la beauté. Sans qu’ils n’échappent à des usages socialement segmentés, ces nouveaux territoires accélèrent, pour les internautes, un processus de démocratisation de la beauté dans le sens d’un accès de plus en plus aisé à des savoirs et des techniques de plus en plus nombreux. Internet a aussi ouvert un nouveau terrain de visibilité, en particulier, pour les jeunes qui assument le statut de blogueur.se et d’influenceur.se. Un processus de démocratisation s’opère donc également par la participation croissante des acteurs et actrices à la vie sociale au travers de leurs activités développées dans les espaces virtuels et des échanges, sous une forme souvent gratuite, qui s’effectuent entre internautes.

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Séminaire – Séance n°2 (Vidéo)

Les pratiques esthétiques au prisme de l’âge

Cette session a eu lieu le 22 février 2018 à l’Université de Genève.

Virginie Vinel est Professeure de sociologie à l’Université de Franche-Comté (France). Elle a récemment publié deux articles intitulés : « Se coiffer et se maquiller à la préadolescence. Enquête en Alsace-Lorraine », (Jacquemin et al. 2017, INED) et « Générations, genre et classe sociale. Représentations et pratiques du corps et de la santé de populations rurales et vieillissantes » (Burnay et Hummel, 2017, Peter Lang).

Jacqueline Ricciardi est Comédienne – Performer (théâtre, télévision, cinéma) depuis une trentaine d’année. Elle est également mère au foyer (mariée, deux enfants) et candidate au Grand Conseil genevois sur LALISTE, liste exclusivement féminine.

Séminaire – Séance n°1 (Vidéo)

Les pratiques esthétiques au défi des frontières

Cette session a eu lieu le 5 février 2018 à l’Université de Rouen Normandie

Ruth Holliday est Professeure à l’Université de Leeds (Royaume-Uni) et travaille sur le corps, la chirurgie esthétique, le tourisme médical international, les représentations et identités de classe et la formation du goût et des valeurs. Elle a dirigé un important programme de recherche destiné à comprendre le tourisme international de la chirurgie esthétique en particulier chez les patients anglais, chinois et australiens.

Francesco Remotti est Professeur émérite à l’Université de Turin (Italie) en anthropologie sociale et culturelle. Il s’intéresse principalement à l’identité et aux modifications corporelles, il interviendra autour des frontières d’humanité explorées dans les modifications esthétiques, au prisme de la théorie de l’anthropo-poiesis.

Modératrices et intervenantes : Marion Braizaz, Eva Carpigo, Camille Couvry

Séminaire – Séance n°3

Les esthétiques du monde

26 mars 2018 – Librairie Kleber – 1 Rue des Francs-Bourgeois – 67000 Strasbourg

Les symboles et les codes de l’esthétique changent selon les époques et les groupes humains. Ces choix d’affiliation esthétique sont influencés par plusieurs facteurs : la culture ou « subculture » de référence, mais aussi par des phénomènes de mode (ou d’exotisme) qui se « propagent » de plus en plus suivant les biais virtuels comme les blogs ou les réseaux sociaux. Lors de cette séance nous discuterons la croyance d’une unimorphisation (uniformisation des morphologies humaines) ou « occidentalisation » de l’apparence humaine à l’époque de la globalisation. Aucune perte de la « biodiversité » n’est en train de se produire ; au contraire, le terrain nous révèle que les modèles esthétiques s’enchevêtrent et les pratiques s’hybrident de manière souvent imprévisible, spontanée et créative. Dans un monde globalisé, la passion pour l’autre peut se traduire dans un désir d’imitation et d’incorporation des styles esthétiques propres à d’autres traditions culturelles.   Lire la suite

Séminaire – Séance n°2

Les pratiques esthétiques au prisme de l’âge

22 février 2018 (12h30-14H30) M1140, UniMail, Université de Genève

« La beauté n’a pas d’âge ». Si cette affirmation courante dans le monde social semble séduisante et bienveillante, elle se heurte dans la réalité de notre quotidien à de multiples questionnements et tensions. Tout d’abord, de quel âge parle-t-on ? Car entre l’âge civil, relatif à une durée précise mesurée en années, et l’âge social, qui lui renvoie à des pratiques, statuts, apparences corporelles dont la perception peut varier selon les situations, les enjeux esthétiques ne sont guère les mêmes. A titre d’exemple, l’usage de l’âge comme catégorie d’analyse des rapports sociaux de sexe prend une résonance particulière dès lors que l’on choisit comme objet de recherche les pratiques d’embellissement. Des transitions entre enfance et  adolescence, aux passages vers la vieillesse, hommes et femmes ne développent pas une expérience uniforme de leur apparence. Ces étapes de vie, à la fois réflexives et encadrées par des conventions esthétiques, nous invitent à considérer les pratiques de beauté comme des modalités importantes d’identifications, et ceci quelle que soit l’ampleur et l’orientation de leur sollicitude esthétique. Lire la suite

Séminaire – Séance 1

Les pratiques esthétiques au défi des frontières

5 février 2018  (14h-17H) – F107 Bât. Freinet, Université de Rouen

Ces dernières années, en Europe, nous avons pu observer l’émergence de différentes manifestations qui ont ouvert la porte aux études prenant pour objet la beauté. L’Interdisciplinary Team, de l’Université d’Oxford (Angleterre), organise depuis 2009 des rencontres interdisciplinaires autour, entre autres thèmes, de la beauté et de la mode. Depuis 2014, le réseau Beauty Demands de l’Université de Birmingham (Angleterre), centre son attention sur les normes, technologies et les routines de beauté avec une approche interdisciplinaire. En 2016, l’Université de Cambridge (Angleterre) a organisé les journées d’étude « Politics of beauty », accueillant un réseau international de chercheur.e.s spécialistes du sujet. La même année, à l’Université de Bayreuth (Allemagne) le colloque « Beauty and the norm » soulevait des questionnements sur la standardisation des pratiques de beauté tandis qu’à l’Université de Strasbourg, à l’occasion du colloque « Corps meurtris, beaux et subversifs», était prévu un axe de recherche centré sur les modifications corporelles à visée esthétique. Enfin, en octobre 2017, l’Université de Paris Créteil et l’EHESS ont organisé les journées d’étude « Grandes et petites mains de la beauté », qui ciblaient les opérateurs de beauté et privilégiaient une entrée par le travail. Lire la suite

Note d’intention

PROGRAMME

L’attention donnée à l’apparence du corps est un phénomène universel que l’on retrouve dans toutes les cultures humaines. L’apparence est donc un territoire fertile pour les sciences humaines et sociales, car elle dit beaucoup des sociétés, des cultures, des symboles, des traditions, des modes de classement. Cet objet a des ramifications avec bon nombre d’objets d’étude et plusieurs analyses et angles d’approche peuvent s’articuler autour de cette thématique.

Lors de ce séminaire, les pratiques d’intervention sur le corps à visée esthétique (comme le maquillage, chirurgie esthétique, les concours de miss, les défilés, la ”parure”, les vêtements, les bijoux, mais aussi les parfums et toute pratiques liée à la “mise en beauté” du corps humain) seront ainsi au centre de notre attention. Notre ambition est de construire un espace d’échange et de rencontre interdisciplinaire qui puisse fédérer les chercheurs qui adoptent, comme nous le faisons, une approche compréhensive et complexe de ces phénomènes.

De fait, nous refusons de suivre la tradition académique qui réduit les pratiques de beauté à un moyen de compétition, d’inégalité ou de subordination. Nous avons toutes les trois entrepris un travail de terrain qui nous a permis de mieux comprendre les acteurs sociaux, et de nous rapprocher de leurs pratiques et des enjeux relatifs à l’apparence dans leur quotidien, dans leur vie. Nos observations nous montrent donc que la beauté ne peut plus être appréhendée uniquement comme preuve extrême d’aliénation puisque l’acte de s’embellir s’accomplit aussi dans le partage d’intimité, de techniques, de complicité entre pairs, dans des moments pouvant renforcer également le lien social.

Les sujets ne cherchent que rarement à se distinguer esthétiquement des autres, et “à attirer la lumière sur eux” : la plupart des individus souhaitent plutôt se fondre dans la masse, se “normaliser” ou effacer les traits stigmatisants qu’ils perçoivent être inscrits sur leur corps et véhiculés par celui-ci. La beauté est donc aussi un moyen de se construire ou de se reconstruire personnellement, de se mettre en valeur aux yeux des autres. Et elle peut constituer, dans certaines configurations, un moteur de bien être psychologique et social en développant de l’émotion positive et un pouvoir d’action chez l’individu.

Nous refusons aussi les approches psychologiques qui réduisent le recours aux pratiques esthétiques à un diagnostic pathologisant (consistant par exemple à considérer que celles-ci résultent d’une peur démesurée de la laideur comme le serait la dysmorphobie). L’embellissement peut aussi être envisagé comme un moment de détente, de bien-être, comme un moment destiné à se faire plaisir, à se valoriser. C’est une preuve de l’amour que le sujet se porte à lui-même. Les pratiques d’embellissement peuvent aussi être une bonne excuse pour oublier les contraintes quotidiennes et s’extraire en particulier de la contrainte de la productivité (domestique ou professionnelle).

Par ailleurs, de nombreuses approches associent les pratiques de beauté à une “modernité” capitaliste et individualiste qui serait humainement dégénérée. Dans ce contexte, la critique des pratiques de beauté est souvent invoquée pour critiquer le capitalisme en soi et le mode de vie urbain. Les productions académiques anglophones utilisent le mot beauty industry (industrie de la beauté), et tendent à presque personnaliser cette industrie qui en fait est composée d’une pluralité d’acteurs industriels mais pas seulement. Cette forme de locution sous-tend l’idée d’une exploitation volontaire et concertée de la part des industriels des désirs d’émancipations des personnes vulnérables.

De notre côté, nous proposons de souligner les limites de cette analyse, qui n’est pas entièrement fausse mais qui mérite largement d’être remise en cause et enrichie. Par exemple, on peut dire que cette même industrie de la beauté, aujourd’hui très florissante, permet à des milliers de micro-entrepreneurs de “s’en sortir” comme les petits artisans fabriquant et commercialisant par exemple des savons naturels ou des huiles essentielles ; on voit apparaître l’émergence et le rôle des “opérateurs de beauté”, ou “experts beauté” (comme les blogueurs qui deviennent des références pour leurs communautés et qui font apparaître des nouveaux métiers et parcours, de nouvelles formes d’insertion professionnelle et qui questionnent aussi les nouveaux espaces des stratégies de mobilité. Nous avons fait donc le choix de solliciter ces acteurs de terrain en tant qu’“experts” dans nos séances de séminaire à côté des chercheurs qui viendront présenter leur travaux à l’exception de cette séance initialement pensée comme une séance introductive mais qui a pris de l’ampleur.

Nous mettrons aussi en avant les aspects ludiques et créatifs, souvent absents des analyses académiques et qui pourtant importent pour les interlocuteurs qui nous décrivent leur vécu. La beauté peut alors être envisagée comme une forme de résistance joyeuse et colorée face à la routine ou aux difficultés du quotidien pour certains acteurs, et cela apparaît de manière évidente dans les régimes culturels et politiques répressifs ou en guerre comme l’a été l’organisation d’une élection de Miss Sarajevo en 1993, alors que la ville est assiégée par les Serbes et que l’élection s’est déroulée au sous sol d’un centre culturel sur fond des tirs et des bombes qui explosaient (source : le magazine gratuit Stylist, n° 114, 26 novembre 2015), il s’agissait de remettre de la vie dans un espace ravagé par la guerre.

Nous nous rejoignons donc dans le constat que le recours volontaire aux pratiques esthétiques indique toujours une volonté de s’exprimer subjectivement ou collectivement et une nécessité de s’affirmer présent dans le monde social de référence des individus en question.

Le premier cycle de notre séminaire comprend 11 séances, qui se dérouleront dans cinq villes différentes en France et en Suisse, notre programme s’étend jusqu’en mars 2019. Nous avons choisi ce format expérimental de séminaire itinérant car le champ de recherche de la beauté en France étant en constitution, il était important pour nous de créer un événement fédérateur pour les laboratoires et centres de recherche qui s’intéressent à cette thématique. Notre idée étant de formaliser un réseau, l’aspect “nomade” d’un séminaire nous a séduit, et nous a également permis de réunir de nombreux partenaires financiers. Cette synergie a été un atout considérable pour donner à notre projet une dimension internationale.

Au sein des séances, nous avons circonscrit des thèmes qui nous semblent évoquer des enjeux sociétaux contemporains, et qui soulèvent des débats scientifiques dans lesquels et qui permettent d’identifier et de discuter les cadres d’analyse des pratiques esthétiques. Surtout, ce qui nous tient à cœur, pour chacune de ces séances, c’est de décloisonner le débat et de faire se rencontrer des chercheur.e.s et des experts de l’univers de la beauté mais n’appartenant pas au champ académique.

C’est aussi dans cette optique de mutualisation des ressources que nous projetterons de temps à autres des documentaires et que certaines de nos séances auront lieux hors des universités, dans des libraires ou musées par exemple.

Ce séminaire peut voir le jour grâce au soutien de plusieurs partenaires, universitaires et non universitaires.

  • le laboratoire DynamE de l’Université de Strasbourg, (axe Corps, Conflits, Créativité)
  • l’Université Paris Descartes et le CERLIS, Centre de Recherche sur les Liens Sociaux
  • l’Unité de Sociologie Visuelle de l’IRS (Institut de Recherches Sociologiques) de l’Université de Genève
  • le Dysolab (Laboratoire des Dynamiques Sociales) de l’Université de Rouen Normandie
  • l’UFR des SHS (Sciences de l’Homme et de la Société) de l’Université de Rouen
  • La Cosmetic Valley, spécialisée dans la mise en réseau des entreprises de parfumerie cosmétique et des acteurs de la recherche et visant à développer et favoriser la recherche et l’innovation

Nous leur adressons notre reconnaissance et veillerons à les remercier nominativement lors de la diffusion des affiches propres à chaque séance, sur les pages web que nous consacrerons au projet, ainsi que lors de la présentation écrite et orale de chaque séance thématique à laquelle ils ont accepté de contribuer.

Pour information, vous pouvez aussi retrouver notre actualité sur Facebook et sur Twitter

L’équipe organisatrice :


Marion Braizaz, Université de Genève, Université de Paris Descartes


Eva Carpigo, Université de Strasbourg


Camille Couvry, Université de Rouen Normandie